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淺談書法

——對書法創新的幾點認識

朱華成

首先，我試就書法的繼承與創新的關系問題，談談自己的看法。書法是書法家的創作。書法所產生的藝術感染力和欣賞價值，是書法家賦予文字一種美的意義。書法的發展歷史，是由歷代有成就的書法家們，認真繼承、不斷創新所譜成的，可以這樣說，歷代每一個大書法家的藝術風格，，都是繼承后再加創新的成就。文字的字體，隨著社會的發展由繁而簡，書法就是隨文字的發展漸趨豐富，我覺得這都是創新。同是學書，張芝有張芝的風格，張旭、懷素等也都有他們的風格，這種風格，實際上就是他們各自創新的結果。從隋到唐初，諸家楷書風格，到盛唐出現了顏真卿的書風，不就是特大的一種突破嗎？不創新怎么能有突破呢？我認為學習書法最終目的就是為了創新，不創新就會僵化，就會失去生命力。但是，創新不能離開傳統，關起門來搞標新立異。因為書法這門藝術，經過三千多年的遞嬗衍變，形成一套自身特有的藝術發展規律。歷史上書法家們，繼承著前代書法家的法度規矩并加以總結和創新，才使書法藝術這棵大樹，枝分條敷紛繁蔥郁，顯出經久不衰的生命力。沒有傳統基礎的書法，不是中國的書法，也喪失了中國書法的基本特征。盡管傳統書法有些技法和說法，在今天看來，是需著重研究和探討的，但并不能因此就認為可以不要傳統了。有些人搞個人 探索，認為不與人同，就是創新，他們不讀書法理論，不了解書法歷史，不臨碑帖，他們還認為臨碑帖是復古、守舊，是倒退，他們專搞不與人同，完全丟掉了傳統的書法，把字寫得歪歪斜斜，筆畫寫得特粗特細，奇形怪狀，這還談得上什么創新呢？要創新，我認為，首先要學習和研究我國的書法歷史，和歷代書法家遺留下來的書法理論，提高認識，在弄懂“繼承與創新”的關系的基礎上，解決書法的基本功的問題。書法的基本功是用筆和結字兩項。這是從純技術的觀點提出的也是從書法藝術，由入門到深化整個漫長的全過程息息相關的角度上提出來的。元朝的大書法家趙子昂說：“書法以用筆為上，而結字亦須用工。”他一語道破了書法的兩項基本功。為什么說，用筆和結字書法的基本功呢？先說說用筆，書法和一般實用毛筆字的重要區別就是用筆，書法要求筆力酋勁，寫出來的筆劃要有力量，有精神，有氣勢。而普通實用毛筆字，只要寫得整齊清楚，就可以了。要做到筆力酋勁，不講究用筆，是不會上路的。當然更談不上走向成功的彼岸。筆力這個東西，是無止境的，既是初學者努力方向，也是每個書家終身所追求的妙境。再談結字，結字是書法形式美的體現者，不講究結字，便不是書法，結字不但如趙子昂所說“因時相傳”，用篆、隸、楷、行、草等，而且還要富有變化，符合書法美的規律，它和用筆一樣，都是無窮無盡地吸引著每個學書者，終生為之追求，同時給予每個學書者以無窮的樂趣。

第二，關于書法理論上的創新問題。書法理論，主要是論述繼承的事。在繼承的基礎上創新，要創新，首先應對于中國書法史上，曾經出現過若干美的意境和若干藝術表現形式，有明確的把握和研究，并努力找到突破點，發現存在的問題，然后，在扎實的傳統功夫基礎上，對原有美的意境和藝術表現形式，進行一定的改造。就是說，創新離不開繼承，繼承是為了創新。兩者關系甚為密切，既矛盾又統一。一般來講，在整個創新過程中，始終要求思想領先，理論先行，所以，創新的著眼點，應放在理論上，放在對書法的本體認識上。由于思想新、理論新、好思想、好內容服務的書法形式自然也會新。那些僅僅在形式上花樣，不在思想理論去創新，是沒有什么多大價值的。因此，書法理論上的創新，也應和“書體”技法一樣重要。要使書法理論的創新，不成為空談，除了由廣大書法愛好者，進行理論創新研究外，還應建立專門的理論研究機構，研究和編寫統一的書法教材，（這是主要的）并培養出有開拓性的書法理論眾人才，這也是書法創新的重要一環。

第三，書法創新的自身因素，作者本身需要有強烈的創新意識，并在堅持以繼承為主的過程中，執意向這方面發展。從心理學上看，這種意識的存在并增強與無此意識，大不一樣，它可以像酵母一樣，起促進作用、催化效果。在不少書論典籍中，我們看到了歷史上許多書家的充滿創新意識的形象，如王羲之：“群籟雖參差，適我無非新。”蘇東坡：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”黃山谷：“隨人作計終后人，自成一家始逼真。”他們是帶著這種心理在繼承中發揮自身因素去創新的。

我們在學習古人的優秀碑帖過程中，更要刻苦認真，要多讀、多練、多思，要有滴水穿石的精神，要下鐵杵磨成針的工夫，長期堅持苦練下去。常言道藝貴參悟，邊參邊悟，邊悟邊參，循環往復，會能摸索，領悟古人握筆、運筆之道，寫出有氣勢、有力量、有節奏的好作品來。同時，也是為學書者逐步提高水平，提供創新之路。到那時，自己的書風也就會有一個很大的變化。我回憶劉海粟老師教我學書時，曾對我講過他學書時的一段故事。他說，他跟康有為學書，開始康對他要求很嚴格，抓得又緊。因他對康體未接觸過，初學起來，有些急躁，經過一段時間苦練，臨出來的字，有點像康體了，學書的信心就大了，后來達到亂真的程度。民國20年發大水，很多地方都被大水淹沒，災民到處都有，生活異常困難，康找他談話，康將自己的章印都交給他，要他去寫書法，用康的名字落款、蓋章，拿出去義賣，救濟災民。于是他就寫了很多幅字，拿到市場上出售，很快就一賣而光。康就以這筆錢，解決了一部分災民生活困難問題。接著，他又說，我現在寫的字，不是康體了，我有自己的體，有自己的風格了。聽完海老講完他學書故事后，使我深受啟發，明確了中國書法繼承是第一性的，創新是有條件的，創新是在繼承的基礎上發展，繼承是基礎，是手段，。創新是目的，是提高。否則就會成為無本之木，無源之水了。