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苦寒梅香沁大千
來源:藝術家提供 | 作者:baozhentang | 發布時間: 2015-12-18 | 3522 次瀏覽 | 分享到:
     曹崇恩值得稱道，在于他的作品有鮮明的民族特色。我國藝術創作的民族特色，內涵豐富，難以一言概全。但我以為，最主要的還是“以形寫神”，崇尚神似。這也是我國藝術創作的優良傳統傳統。唐代偉大詩人杜甫就曾對韓干畫的只重馬只重賦形而不求神似提出過批文一：韓干畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。曹崇恩根基深厚，如只求外形的酷似，自是不難，但他并不滿足于此。他的雕塑，不拘泥于外貌的臨摹，而是著意刻畫其豐富的內心世界，展現其固有的精神風貌。曹崇恩在雕塑作品之時，甚至在泥稿完成之后，往往或因表情欠佳，或困神態不理想，而毀之重做。曹崇恩的雕塑作品，粗曠豪放的地方，疏可外國走馬，看上去似漫不經心，隨手而成，實際上簡而不漏，意有所托；精雕細刻的地方，密不透風，卻不覺得其繁瑣造作，倒顯得須眉，引人入勝。作品能有如此效果，全賴神似之功。我這里強調民族風格和傳統特色，絲毫沒有排斥，輕視借鑒之外國之意。即以曹崇恩而論，他曾受過系統的專業教育和訓練，外國的創作理論與實踐，從米開朗基羅到羅丹，他都潛心研究過，且獲益匪淺。問題在于他學習外國，為的是更好的體現自己的民族特色和風格，堅持以我為主，洋為中用，古為今用的原則，而不是坭古或照搬照抄。我以為，藝術創作，凡照搬照抄別人，不管是外國的還是本國的，都是沒有出息的，沒有出路的，唯充分體現自己的民族特色的，具有個人風格的總有前途，總有生命力。
     曹崇恩另一個值得稱道的地方，在于他對藝術的執著與追求。這也是他在藝術創作中取得成功的主要原因。曹崇恩的雕塑作品，主要形式為漢白玉石雕。石雕，尤其漢白玉石雕，本事我國燦爛文化藝術遺產中的一支奇葩。但由于種種原因，長期以來，有志于此道者寥若星辰。時下一些雕塑工作者承制石刻，往往假手于人，泥稿一出，交出石工打制即告完事。曹崇恩作石雕，親力親為，從不請人代勞。他曾說過，石雕較之泥塑，表面上只是多了一層刻石工序，但這一工序，實質上市是一個藝術在創造的復雜過程，即使是手藝再好的石工，也只能依樣畫葫蘆而已，而雕塑者本人就不同，有時刻刀一下，意境妙不可言，時有神來之舉。我十分欣賞曹崇恩這席話，當然，我也清楚的知道曹崇恩為此而付出的代價，知道他掄錘揮鑿，汗流浹背的艱辛。與其說這是技術上的要求，勿寧說是意志和毅力的體現。藝術創作，唯勤唯實，精益求精，絕無幸至之途。有人說過，曹崇恩不僅是在雕刻石頭，同時也在雕刻自己。此話不差。沒有對藝術的執著和追求，就沒有藝術上的成就。曹崇恩如此，其他任何藝術工作者也是如此；藝術界如此，其他行業也是如此。
     曹崇恩囑我為他將要出版的雕塑集寫序，我以讀者的身份寫了這些。由于他是學習西洋雕塑 ，他能在創作中體現“洋為中用”，又對傳統雕塑出了新，并做到“雅俗共賞”，“曲高和眾”，我一再稱贊他，就在于他的路子走的正，并在實踐中取得了成果。
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