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    中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師   |    王鏞

如何處理生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)的關(guān)系，是當(dāng)代中國不少寫實(shí)畫家面臨的創(chuàng)作問題之一。寫實(shí)繪畫需要生活實(shí)感，也需要藝術(shù)虛構(gòu)。完全依賴生活實(shí)感，缺乏藝術(shù)虛構(gòu)，容易流于自然主義；完全脫離生活實(shí)感，一味藝術(shù)虛構(gòu)，容易流于程式化。而生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)達(dá)到怎樣程度的結(jié)合才算完美的統(tǒng)一，并非一個(gè)純理論的問題，而是創(chuàng)作實(shí)踐的問題。

孫嘉成以他的寫實(shí)油畫創(chuàng)作實(shí)踐，探索著解決生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)之間的關(guān)系問題的途徑。他自2003年至2006年相繼創(chuàng)作了《理想之源》（2003年）、《北京的春天》（2006年）、《城市有我更精彩》（2006年）等油畫作品。這些作品的共同特征是富有生活實(shí)感，不論是專注讀書或漫步街頭的大學(xué)生，還是坐著的農(nóng)民工形象，都塑造得相當(dāng)真實(shí)而生動(dòng)，筆觸比較輕松，色彩也比較明快，特別是他畫的《城市有我更精彩》中的農(nóng)民工形象，既不像徐唯辛的農(nóng)民工那樣凝重苦澀，也不像忻東旺的農(nóng)民工那樣樂觀詼諧，而是保持著農(nóng)民工淳樸憨厚的自然本色，生活實(shí)感非常逼真。如果繼續(xù)沿著這條注重生活實(shí)感的路子走下去，畫家可能會(huì)創(chuàng)作出更多更好的當(dāng)代都市人物特別是城市建設(shè)者農(nóng)民工的寫實(shí)形象。

孫嘉成熱心從事主題性創(chuàng)作，在表現(xiàn)山東泰安東平湖抗洪搶險(xiǎn)的武警官兵的油畫《永不潰決的心壩》（2002年）和四川汶川5?12大地震武警戰(zhàn)士搶救同胞生命的油畫《大愛無疆》（2008年），他都傾注了滿腔熱忱。2009年正值新中國成立60周年紀(jì)念，畫家以高昂的熱情開始創(chuàng)作系列油畫《紅星照耀中國——巾幗英姿》（2009年至2010年），畫家借用美國記者埃德加?斯諾的名著《紅星照耀中國》（《西行漫記》）的題目作為正標(biāo)題，象征中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建立新中國的豐功偉績(jī)，副標(biāo)題“巾幗英姿”則是表現(xiàn)當(dāng)代女青年繼承和發(fā)揚(yáng)延安傳統(tǒng)建設(shè)新中國的豪情壯志。畫家的立意是要溝通歷史與當(dāng)代、理想與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，試圖把生活的真實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)結(jié)合起來，創(chuàng)造一種既有生活真實(shí)感又有藝術(shù)虛構(gòu)的新的圖像，在表現(xiàn)形式上更為新穎。他這一系列油畫采用的模特兒都是當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)生活中的青年女性，畫面背景一律是仿毛澤東的詩詞書法，印有紅五星印章，以延安時(shí)代八路軍的服裝為特定文化符號(hào)，表現(xiàn)特有歷史文化與當(dāng)代青年的聯(lián)系。人物造型是立體的、寫實(shí)的，畫面背景是平面的、裝飾的，形成了強(qiáng)烈反差，產(chǎn)生了陌生化的審美效果。這些青年女性的形象具有不同的面貌、表情和性格特征，保持著生活真實(shí)感，而她們的服裝、姿勢(shì)和背景又是虛構(gòu)的，或者說是人為設(shè)置的，有意識(shí)地構(gòu)成某種特定的模式，以表達(dá)作品特定的主題，再現(xiàn)了畫家的創(chuàng)作實(shí)力。我希望畫家繼續(xù)探索，使生活真實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)的結(jié)合達(dá)到日臻完美的境地。

學(xué)術(shù)評(píng)論：《生活實(shí)感與藝術(shù)虛構(gòu)——孫嘉成油畫創(chuàng)作》中國藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師/王鏞、此文章發(fā)表在《鑒藏》2010. 9  第92-93頁。