欧美一区二区在线|多女多p多杂交视频|天天天天做夜夜夜做|国产精品va在线观看手机版|久久99国产一区二区三区

水天中：劉驍純寫的畫展前言在開幕那天看了一遍，言簡意賅，概括的非常好，充分發(fā)揮了我們古代文學以非常簡短的語言表達深刻、豐富意向的傳統(tǒng)。對鄧平祥開始展示他的畫的80年代，到近幾年兩次展覽中的作品，都作了精彩的概括。剛才王魯湘把鄧平祥的繪畫放到80年代以來，即“新時期”中國的思想文化大潮流當中加以評述，彰顯了他的藝術(shù)與藝術(shù)思想在大變遷當中的位置和意義，我十分贊同。

我想再往窄一點的范圍，再具體一點的環(huán)境里看他的畫，從油畫的角度來看，鄧平祥的藝術(shù)傾向也是值得關(guān)注的。他常常在畫里表述自己的歷史性思索，追求質(zhì)樸而深沉的典雅，并把這種思索與寬闊的自然，與富于活力的人體聯(lián)系起來，形成精神與物質(zhì)的張力。最近這幾年，出現(xiàn)了一些關(guān)注文化內(nèi)涵的油畫家。與文革前后成長的大部分畫家相比，他們更為重視思想，重視理論，喜歡思考。鄧平祥作為藝術(shù)評價家，重視思想文化的積累是他一貫的追求。作為畫家來看，他對歷史的回顧和反思已經(jīng)成為他的藝術(shù)特色。在同輩畫家中，他在這方面的探索十分突出。比鄧平祥年齡大一些的油畫家，也有類似的追求，像鐘涵先生最近兩年的作品也是如此，我看了他的那些畫，深有感動，不知道在座的朋友們是不是看到過。不管他在學校里的教學主張怎么樣，作為美院同輩教授里面他是最關(guān)注讀書、最喜歡談思想、理論的一位，他把中國文化中悠遠、深刻的那些方面融匯于現(xiàn)實的景觀之中。但這樣的作品，由于形式的樸素和內(nèi)容的非大眾化，往往淹沒于“主流”華彩的浪潮之中。如果說鐘涵和鄧平祥在藝術(shù)上有共同性的話，那就是他們的作品建構(gòu)了一種“文化縱深”，在視覺平面藝術(shù)里，包含了對歷史，對文化，當代文化與古代文化，整個中國歷史進程的思考。他們的作品引領觀眾回顧中國文化的歷史脈絡，中國人的精神旅程。如果要找一個古代的語言來說，可以說是繼承了司馬遷的“究天人之際”，這當然是一個極其宏大的話題，但我覺得他正在向這個領域探索，在這方面有所進展，這一點我覺得應該充分肯定。古人倡導畫家讀書，讀書與不讀書，這里面有很大的區(qū)別。當畫家邁過了一些基本的技術(shù)性問題之后，思想、學問和見識的作用就凸現(xiàn)出來了。牽制當代中國繪畫發(fā)展的因素就是畫家對思想、對歷史，以及對普通人現(xiàn)實命運的忽視或藐視。

最近幾年里，有好多位美術(shù)史家、批評家辦了他們個人的畫展，有一些展覽我看到了，有一些展覽我因為生病沒有去看，看了一些畫冊。我比較喜歡的是在他的繪畫實踐里面，能夠感受到他原有的藝術(shù)觀念，藝術(shù)主張在他的繪畫里面有所發(fā)揮，或者他的繪畫創(chuàng)作是他的藝術(shù)理論和美術(shù)史觀念的某種延伸。人們常說“藝術(shù)是生命的表現(xiàn)”，不論把繪畫實踐與理論觀念放到藝術(shù)一邊，或者分置于生命的另一邊，希望發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系是完全可以理解的。思想語言與繪畫語言互相表白，互相闡釋的作品和展覽是高格調(diào)的，在我心目中與一般畫家的作品展覽不同，不能代替的。當然這是由于我自己是一位從事這一專業(yè)的人，就想看一看他說了這樣的話，那樣的話，現(xiàn)在他自己畫出來，能不能依稀感受到他的理論主張和理論氣質(zhì)。說老實話，這是很難的事情，不管在中國還是外國，在古代還是現(xiàn)代，我們既看到了有一些思想家、理論家的畫，確實在文和畫、詩和畫之間有一脈相承的關(guān)系，但是也有一些并不存在這種關(guān)系。人們常常談到蘇軾的畫，從現(xiàn)有幾件作品看，似乎感受不到蘇軾在詩文議論中所表現(xiàn)的氣魄。前不久在中國美術(shù)館里還展出了他的繪畫作品，我在畫冊里看到那些作品，我對它是否屬于蘇軾的真跡表示懷疑。但是沒有聯(lián)系也是一種“聯(lián)系”，不能因為這個而否定他作為理論家在學術(shù)研究方面的貢獻和地位，這只是我作為一個同行觀眾欣賞的角度，我更希望能夠看到這一點。

    作為鄧平祥的老朋友，今天在座的都是熟人，談到這次展覽的具體作品。我有一點小小的建議，就是對面這一組他的新作《新昭陵六駿》，我覺得把這幾幅畫再靠緊懸掛，使之成為一個整體，可能更能體現(xiàn)作品氣勢的關(guān)聯(lián)。鄧平祥先生善于把人物形象和象征性的新穎的，或者超驗的情境相呼應、相襯托，這是他的長處。在《新昭陵六駿》里面，如果適當?shù)募訌娍臻g，那種氛圍，那種心靈的氣勢，賦予它更多超驗氣息就更好。如果像古代的昭陵六駿石刻那樣將馬匹凸現(xiàn)在平面背景上，可能難以體現(xiàn)鄧平祥個人的風格特色。