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馮大彪先生的書法藝術，在步履匆匆中走過60余年的光陰，究其底里，他的書藝大體在這樣三個階段中漸進，水到渠成而日愈爐火純青——初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。數十年的歲月砥礪，其書法已入佳境，脫出中規中矩之法度，而隨心所欲，自由表現。

以行草見長的馮大彪先生，以幼年時臨寫顏真卿《多寶塔》為發端，進而領悟了筆法、筆勢、結構、分割等要領，以及永字八法的書論要義。因早年受家庭熏陶，青年又師承著名書家康伯藩先生，故其書法根基穩厚扎實，且腳踏實地一步步走來。在康師“坐破寒氈，磨穿鐵硯”的精神激勵下，他堅守著“冰凍三尺非一日之寒”的古訓，在寂寞中練就了“了無掛礙”的問學心態，潛心揣摩古碑、法帖，知著探微，由此及彼，深究書法之規律與本質，理解形貌與神采韻致的內在關聯， 在厚積薄發的基礎上， 融入了個人的感知與理解， 漸漸成熟著自己的書寫風格。

觀其作品，不難發現，他汲取了顏真卿、趙孟頫、孫過庭、王義之等各家的書寫經驗與精髓，同時還汲取了張旭、懷素、祝枝山、黃庭堅、文征明、米芾諸前賢的空靈與神韻。以學養、心性、氣質入書法，孕育并產生了個性化的書寫風格與表現方式，即大氣流貫、從容自然、率意恣肆，法度中有自由，自由中有遵循，遵循中有創新，將書寫的方式、筆法、形態、境界，轉換為內心的表達。如此，方能筆中有意、筆中含情、形神兼備、意到筆隨、心手雙暢 。

愈至晚年，馮先生作書似更重神韻、風范，更以意到筆不到為特點，作品亦渾然蒼茫，跌宕有致， 一氣呵成。行草在他的筆下，剛柔相濟，虛實互補，疏密有致，濃淡統一，以筆立骨，以墨取潤。一幅作品完成，但見筆走龍蛇，半壁煙云，如蒼海蛟龍，破浪出云，氣勢恢宏，不同凡響。

古人云“氣厚則蒼，神和乃潤”，馮大彪先生從精、氣、神三方面陶冶自身與鍛煉自己，沒有精神的立定，沒有胸襟的坦蕩，沒有人格的磊落，是難以做到心跡雙清的，筆下自然難以神閑氣定、神完氣足。

細細品味馮大彪先生的書藝， 便會發現， 他作品中的筆法變化、 書體轉化， 以及情之所至，都蘊含著“平正”的內在結構，都以平正為根基，進行著豐富的演繹和多樣性的變幻。馮先生是書家，同時也是武術家，二者的有機結合，使他得天獨厚地蘊積和沉淀出常人少有的劍膽俠氣。在這樣的心跡兩清、心手雙暢中，其書藝中的流動、飛舞、交織、渾然，遂成為一種元氣淋漓、直撲鼻息的運動藝術。它充滿節奏、韻律、速度、力度，在開闔聚散與首尾呼應中，蒼潤之美、充實之美躍然紙上。

書如其人，人如其書，人品、書品的一致性，展示了馮先生書藝的優雅與瀟灑，雄健與靈動。

書法的高度與境界，在于書法家的文化修養與人格冶煉，書家筆下的點、線、墨折射出書寫者本人的情懷和視野。馮大彪先生的書藝是文化積累的結果，是心靈品格的結晶，是在人文高度上提煉的感性生命的生動形式，內含著對抽象意味形式的認知和對大千世界萬物的歸納。馮大彪先生六十載但求耕耘、不問收獲，終于在生命的秋天結下了碩果。

盡管歷史常常是不看過程、只看結局，但過程卻最能說明結局背后的艱辛與付出的， 過程也是最能感動人的。

我看馮大彪作品和馮大彪先生的風范， 想到的便是這個同題。

（作者為書畫評論家、中國藝術研究院研究員）