欧美一区二区在线|多女多p多杂交视频|天天天天做夜夜夜做|国产精品va在线观看手机版|久久99国产一区二区三区

陳長(zhǎng)智、林慶萍伉儷被《領(lǐng)軍.人物》雜志評(píng)選為中國(guó)藝術(shù)界領(lǐng)軍人物，可謂實(shí)至名歸，可喜可賀！ 

陳長(zhǎng)智，字小梅。國(guó)畫巨匠陳少梅次子，曾在少梅先生的重要傳人母親馮忠蓮指導(dǎo)下學(xué)習(xí)陳少梅藝術(shù)，山水人物皆精，作品文化內(nèi)涵豐富，筆墨健俊，境界高雅，古意韻味十足，有其父遺風(fēng)；書法亦富于書卷氣；文化修養(yǎng)全面，風(fēng)致超逸，著述頗豐；堪稱有濃厚陳派藝術(shù)風(fēng)格的代表性傳人。

林慶萍，字拂塵，幼得家傳及隕石道人書畫單傳，對(duì)少梅先生的繪畫，情有獨(dú)鐘。擅山水、人物、花鳥，工寫兼能。畫風(fēng)雋秀清麗，筆墨豪放瀟灑，境界雄渾大氣；融匯自然，寄意深遠(yuǎn)，形、神、意、情表現(xiàn)得淋漓盡致；常與陳長(zhǎng)智聯(lián)袂作畫，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，珠聯(lián)璧合，展示出東方藝術(shù)博大精深的內(nèi)涵，從而成為具有陳派藝術(shù)風(fēng)格的代表性畫家。

談到陳派藝術(shù)當(dāng)然要介紹一下陳少梅先生。

陳少梅（1909—1954）名云彰，字少梅，畢生致力民族傳統(tǒng)繪畫的傳承，有“現(xiàn)代唐伯虎”的美譽(yù)。啟功先生明確地指出 “近代畫家得宋賢山水人物遺法者，推衡山陳少梅(云彰）為第一。”

中國(guó)畫壇自明代董其昌提出南北宗之說后，崇南貶北形成風(fēng)氣，局限了中國(guó)畫的發(fā)展。1935年劉海粟在《國(guó)畫概論》里說：唐伯虎“意欲通南北而一之，不可謂非一代巨擘。”也就是說，唐伯虎所以偉大，就在于他想要把南北宗畫法融合在一起。而陳少梅，借古開今，不僅重現(xiàn)了沉寂三百多年的北宗輝煌；而且以北宗蓄其勢(shì)，以南宗添其韻，形成“北骨南風(fēng)”的獨(dú)特面貌，實(shí)現(xiàn)了南北宗畫法的融合，達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的最高境界。這是陳少梅對(duì)中國(guó)繪畫作出的獨(dú)特而杰出的歷史性貢獻(xiàn)，它必將永載中華美術(shù)的光輝史冊(cè)。

陳長(zhǎng)智、林慶萍的一部分作品是對(duì)其父精品的臨摹擬寫，用以體悟傳統(tǒng)文化的精神和繪畫語言，學(xué)習(xí)和繼承陳氏藝術(shù)的精髓，使他們的藝術(shù)具有陳氏藝術(shù)高雅、蒼潤(rùn)、清麗、秀美的風(fēng)格，和濃厚的古韻古意、文人書卷之氣，從而達(dá)到繼承和發(fā)揚(yáng)的目的。這些作品中，有一批精品力作，如《山居圖》《江南春》《西園雅集圖》《金陵十二釵》等，均能忠實(shí)反映少梅先生的面貌，做到畫風(fēng)規(guī)矩，筆意清簡(jiǎn)，水墨淡彩，爽潔明快，遵循了陳派藝術(shù)的儀規(guī)，悟出了陳派藝術(shù)的真諦，確有陳少梅作品的味道。比如他們臨摹的《江南春》，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣息高雅，筆墨精妙；既見南派山水之風(fēng)韻，又見北派青綠之氣派。筆墨間流動(dòng)的是散淡清秀之氣，畫格里表現(xiàn)的是內(nèi)秀含蓄之風(fēng)，成功地表現(xiàn)了原作的精神和內(nèi)在之美，實(shí)乃擬作中的陳派精品。

他們鉆研傳統(tǒng)又非泥古不化，在臨摹擬寫的同時(shí)，十分重視寫生。我曾經(jīng)見過林慶萍的寫生稿，厚厚的好幾大本，足以讓我們領(lǐng)略她在“師造化”方面所作的艱苦卓絕的努力。她告訴我，直到幾年前，每逢節(jié)假日，外出寫生是她必做的科目，足跡踏遍京郊，搜盡了太行、燕山的異景奇觀。我常看林老畫山水，她從不打草稿，一邊和我聊天，一邊畫，重重樹，層層山，不一會(huì)就畫一大片，看似不經(jīng)意，其實(shí)正如石濤所說：“搜盡奇峰打草稿”，他早已“胸中有丘壑”了。于是她可以揮灑自如，任筆馳騁，表情達(dá)意，抒寫胸臆，筆下毫無模仿和雕琢之氣。《中國(guó)書畫研究》曾發(fā)表該刊總編吳向明的評(píng)論文章《博大精深林慶萍》云：“讀她的畫如同讀一首詩，讀一篇精美的散文，給人以愉悅，給人以震撼，給人以力量，給人以遐想……” 

藝術(shù)的創(chuàng)造貴在富有思想。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講求立象盡意；寫已心，抒已情，展已志。陳林二老并沒有停止在模擬先父作品上，打開他們的畫集，映入眼簾的，大部分是他們的創(chuàng)作，展示了他們繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)國(guó)粹以及外師造化的成績(jī)，體現(xiàn)了他們的藝術(shù)追求和思考，因而富有創(chuàng)造性和生命力。

比如《藍(lán)夢(mèng)》《山不在高》《青山無是非》等一批山水畫，都是他們實(shí)地寫生基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。這些作品在陳派傳統(tǒng)筆墨語言的基礎(chǔ)上，揮灑自如地發(fā)揮色彩、筆觸和水墨氤氳的自然美感，更加關(guān)注繪畫的寫意精神和意境營(yíng)造，不僅是自然概念的表達(dá)，更是人文精神的建構(gòu)：濃厚的時(shí)代意趣，融會(huì)，創(chuàng)新，高標(biāo)的藝術(shù)主旨，起點(diǎn)很高的立意。用色、用墨、用水，隨性而生，隨情而發(fā)；“水法通時(shí)八法通”，墨色因水而動(dòng)，因動(dòng)而變；使作品具有了寥廓蒼茫、蕭疏清逸、氣勢(shì)恢弘、風(fēng)雅大態(tài)、精微高貴等多種面貌。例如《青山無是非》，雄渾通博，意趣幽遠(yuǎn)，既險(xiǎn)峻又秀雅，充溢著山水的嫵媚之美和陽剛之魂；構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，章法有度，層次分明，墨色講究，在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，追求自我內(nèi)心世界的展現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代美感。而引少梅先生“青山無是非”句題畫，更表現(xiàn)出了深邃的意境，和耐人尋味的主題。

陳林二老在人物畫方面也很有建樹。如《桐下聽琴圖》《搗衣圖》《中國(guó)古代文人故事系列》等，取材經(jīng)典，內(nèi)涵積極，故事風(fēng)趣；筆致瀟灑老練；每幅都配有詩句，增添了畫幅的情韻和詩意；無論布局立意，人物造型，背景比襯，還是筆墨功力、書法題詞，均相得益彰，體現(xiàn)出完美和諧的詩情雅趣，展現(xiàn)了陳派傳人的文化功底。

他們的花鳥畫也獨(dú)具特色。畫家以詩人般的氣質(zhì)，運(yùn)用嫻熟的筆墨，創(chuàng)造出一種令人心馳神往的意境，每每閱來，一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，一種清新灑脫，大雅大美的藝術(shù)感覺會(huì)一下子涌上心頭。如金魚系列中的《九如圖》，九條金魚條條精致，細(xì)筆雙勾筆筆到位，全幅無一波紋，卻表達(dá)了輕波掠影的百般情趣，可謂此時(shí)無水勝有水，典雅優(yōu)美、雍容華貴，廣受好評(píng)。再如花卉系列中的《唯有牡丹真國(guó)色》，在運(yùn)用傳統(tǒng)工筆手法繪制作品時(shí)，力求尋找一種情感的依托點(diǎn)，使畫面富有層次感，顯得豐滿而富有骨力。

時(shí)光流逝，精美的作品用無聲的藝術(shù)語言生動(dòng)地向我們昭示著陳長(zhǎng)智、林慶萍夫婦瑰麗的藝術(shù)人生，宣示著他們攜手并肩，繼承和弘揚(yáng)陳少梅遺志，振興和推動(dòng)民族藝術(shù)的普及和拓展而進(jìn)行的不懈努力和堅(jiān)定追求。

習(xí)近平總書記在文藝座談會(huì)上的講話吹響了復(fù)興中華文化的號(hào)角。中華文化的復(fù)興，顯然是指?jìng)鹘y(tǒng)文化、高雅文化、經(jīng)典文化的復(fù)興。就繪畫而言，復(fù)興民族繪畫傳統(tǒng)，陳少梅可以說是一面光輝的旗幟。真誠(chéng)期望陳林二老高高舉這面旗幟，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中華民族文化的偉大復(fù)興，作出更大的貢獻(xiàn)。