欧美一区二区在线|多女多p多杂交视频|天天天天做夜夜夜做|国产精品va在线观看手机版|久久99国产一区二区三区

王春立  原中國美協(xié)副秘書長  著名美術(shù)理論家

我與吳齊先生相識多年，過去曾代表中國美術(shù)家協(xié)會專程去珠海主持他的書畫藝術(shù)展開幕式，也為他在北京人民大會堂以中國美術(shù)家協(xié)會藝術(shù)委員的名義主持過“吳齊墨跡”首發(fā)式及研討會。

提起吳齊先生的山水畫，我仿佛看到他手持銅琶鐵板放聲歌唱，一種鏗鏘奔放、雄渾沉郁的旋律動地而來，洋溢著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的壯碩豪情，在畫面山川中回響。他的畫是“黃河之水天上來”，是“大江東去”，而非“云破月來花弄影”，“長溝流月去無聲”，更不是殘山剩水般的低吟曼舞。吳齊的作品大開大合，筆簡氣壯，景少意長，可稱得上是華夏民族的精神寫照。幾千年來，長江三峽以其特有風(fēng)光，曾引無數(shù)遷客騷人、丹青圣手折腰叩拜，產(chǎn)生過許多佳作。吳齊幾去三峽，飽游沃覽，心融萬象，甚有心得。2004年他畫的《峽江雄姿》和《峽江船歌》，峭壁拔天，氣韻流蕩，很好地再現(xiàn)了先人的詩句中“巫山高不窮，巴國盡所歷，百步凌絕頂，極目無纖煙”的意象。1991年創(chuàng)作的《路向天盡頭》，巍峨群山猶如萬馬奔騰，山腳下是一條無盡的天涯路。整幅畫畫單純，從雄渾中透著靈動。畫上題曰：“大漠風(fēng)塵兮路漫漫，日月輝映兮天地間，揮毫潑墨兮寫畫卷，任重道遠(yuǎn)兮起關(guān)山。”畫面中所表現(xiàn)是祁連山下河西走廊，還是歷盡千辛萬苦的人生旅途？在我看來，是此，是彼，也是畫家經(jīng)畢生精力所走的奔赴輝煌殿堂的藝術(shù)之路。

吳齊先生注重寫生，但他的畫面不是自然景象的翻版，正如石濤所言，乃是為山川代言，山川與之“神遇而跡化也”，是畫家主觀精神與客觀景象交融為一，所形成的畫家胸中的自然。1991年創(chuàng)作的《紅林春早》，表現(xiàn)了海南文昌縣內(nèi)海紅樹林在海水映托下，蔥郁、深邃、靜寂的景色。此圖平中見奇，穩(wěn)中造險(xiǎn)。外廓呈簡約弧狀，郁郁的林莽所蘊(yùn)藉的磅礴的張力，與水平狀的靜靜的海水，呈現(xiàn)著動與靜的強(qiáng)烈對比。

美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該講究獨(dú)創(chuàng)性、唯一性、不可重負(fù)性，吳齊先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有草率之作，作品從生活中來，沒有被市場大潮搞得像太湖一樣，沒有受到污染。吳齊先生曾多次表示，只要身體狀況正常，能跑一定要跑，堅(jiān)持探索創(chuàng)新，一個(gè)畫家老炒剩飯是沒有出息的。事實(shí)證明，他說到做到。進(jìn)入21世紀(jì)，吳齊先生更是滿懷豪情，立下宏愿，求變求新。在他的畫作中，有一批他人少有涉及或者說別人不太敢涉足的，譬如他的雪山戈壁畫、海洋畫......把中國畫的題材拓寬到非常廣泛的領(lǐng)域。

2005年吳齊先生憑多年積累的江西老蘇區(qū)的素材，以及對毛主席詩詞的理解，集中精力創(chuàng)作巨幅山水畫《雪里行軍圖》，畫而峰巒重疊，氣勢恢宏，紅軍隊(duì)伍在風(fēng)雪中前進(jìn)，成功地體現(xiàn)毛主席詞《廣昌路上》——漫天皆白，雪里行軍情更迫的詞意，受到觀眾的一致好評。

2006年8月吳齊先生克服高原缺氧的困難，走訪西藏半個(gè)多月，親身感悟祖國邊陲的大好河山，搜集大量素材，創(chuàng)作出一批別開生面的巨作，如《雪域高原圖》、《火車入藏圖》等作品，投射著正能量，呈現(xiàn)著社會主義祖國新西藏的神奇風(fēng)采，深受畫界的好評。同年深秋，吳齊與江西畫院的年輕畫家們一道，又走訪山西太行山區(qū)和壺口瀑布區(qū)，創(chuàng)作了《我們在太行山上》，《壺口瀑布圖》等巨作，這一年，真是馬不停蹄，收獲豐碩。2008年金秋時(shí)節(jié)，吳齊先生又遠(yuǎn)涉重洋，走訪南非，高踞于好望角包攬大西洋的海天巨浪氣勢，回國后創(chuàng)作一批反映大西洋的組畫，如《濤聲響徹大西洋》、《開普敦晨曦》等。2010年8月吳先生又奔跑于內(nèi)蒙古草原和寧夏回族自治區(qū)，沐浴于大西北的壯美氛圍中，創(chuàng)作了《雪域輕騎圖》，表現(xiàn)我邊陲的艱苦生活場境。在游覽寧夏的賀蘭山后，吳齊先生深悟當(dāng)年民族英雄岳飛奉命戌邊的強(qiáng)勢進(jìn)軍，一直打到賀蘭山區(qū)，在滿江紅詞中有“駕長車踏破賀蘭山闕”的句子，如今寧夏在祖國的懷抱中，早已是舊貌變新顏，山區(qū)公路縱橫，一派繁榮景象，故吳齊創(chuàng)作賀蘭山的新作，題目定為《駕長車踏上賀蘭山闕》，一字之差，卻勾畫出寧夏的新風(fēng)貌。

吳齊先生進(jìn)入八十高齡的年齡段，依然壯心不已，可謂“老驥伏櫪，志在千里”。2011年金秋時(shí)節(jié)，他下決心專訪佛國尼泊爾，并專程前往安娜普娜山區(qū)和世界圣山喜馬拉雅山區(qū)，近距離地體察其氣勢、神韻和結(jié)構(gòu)紋理，回國后集中三個(gè)月的時(shí)間，創(chuàng)作出兩大系列共18副雪山畫，須知雪峰難畫，光靠傳統(tǒng)技法是難以表現(xiàn)的，而吳齊發(fā)揮他的特長，以中國畫的線為骨，吸收西洋畫的體面關(guān)系與光色效果等技法，使畫面得體、靈動、比較完美地表現(xiàn)了雪山的效果。這一年，正逢中國共產(chǎn)黨誕辰90周年，吳齊作為已有五十多年黨齡的黨員藝術(shù)家，他覺得應(yīng)該有所表示，便不辭辛勞地重上井岡山，再次感悟井岡山的新變化，爾后創(chuàng)作了巨幅山水畫《井岡山》和《黃洋界煙云》，作為向黨獻(xiàn)禮的作品。2013年秋月，吳齊叨念多年的南歐之行終于實(shí)現(xiàn)了，情緒高揚(yáng)的他，相繼走訪了葡萄牙和西班牙兩國，深入了解了當(dāng)?shù)氐娜饲轱L(fēng)貌和飽覽名山勝跡，回國后又創(chuàng)作一批令人矚目的新作，如《蒙薩拉斯小鎮(zhèn)》、《貝倫塔雄姿》、《銀裝暉映巔峰圖》等作品，受到各界人士的高度贊譽(yù)。近兩年，吳齊又先后走訪新西蘭和斯里蘭卡兩國，為其原生態(tài)的自然景觀所激動，回國后又創(chuàng)作一批令人矚目的新作，受到美術(shù)界的高度肯定和贊揚(yáng)。

總之，吳齊先生的畫非常大氣，他的畫從生活中來，注重寫生，表現(xiàn)出一種陽剛之美，平中見奇，奇中見奇。吳齊的山水畫，既是華夏民族魂魄的張揚(yáng)，也是他的精神人格的自我寫照，他以詩、書、畫多方面的修養(yǎng)，為中國畫從；傳統(tǒng)形態(tài)過渡到現(xiàn)代形態(tài)，作出可貴的貢獻(xiàn)。

吳齊先生待人正直、真誠，是一位務(wù)實(shí)的真正的藝術(shù)家，也是一位杰出的美術(shù)家，據(jù)我所知，他是和亞明一輩擔(dān)任各省市秘書長的，以后這么多年我在美協(xié)工作，深知前輩美術(shù)活動家責(zé)任重大，后來接觸常書鴻、華君武、王朝聞等先生，他們對美術(shù)事業(yè)的關(guān)注，都是竭盡畢生的心血，是非常優(yōu)秀的干部；所以我認(rèn)為吳齊先生作為美術(shù)界一方諸侯，在江西培養(yǎng)這么多的畫家，做了這么多的事，是很不容易的。改革開放以來，他為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)行很多的國際文化交流，出訪亞、非、歐、美許多國家，他作為聯(lián)合國教科文組織——國際藝術(shù)教育學(xué)會世界理事會的中國理事，于1992年12月，經(jīng)國家文化部，外交部和省政府批準(zhǔn)，在南昌成功地主持召開過“亞洲藝術(shù)教育國際研討會”，國內(nèi)外近百名專家教授出席四天的盛會，為亞洲地區(qū)藝術(shù)教育事業(yè)作出了貢獻(xiàn)。1992年4月受文化部的派遣，專程赴泰國為泰王第四行宮《淡浮院》創(chuàng)作大型山水畫《江山靈秀圖》和巨幅書法作品。此外，吳齊還為北京京西賓館創(chuàng)作大型山水畫《井岡春色》、《天涯路》，為中央軍事博物館收藏的《方志敏漆工鎮(zhèn)起義》、《長征第一山》、為毛主席紀(jì)念堂收藏的《井岡泉》，著名的南昌滕王閣四樓80平方米的大壁畫《地靈圖》，以及我國駐意、美、芬、加、智、奧等使領(lǐng)館創(chuàng)作的巨幅書畫作品，都付出了大量的心血，而這些巨幅作品，都是畫家的奉獻(xiàn)，這是難能可貴的。

談到吳齊先生的全面修養(yǎng)，詩書畫各方面都涉獵，而且是當(dāng)代畫界為數(shù)不多的詩書畫都十分出色的大家之一，這是很不簡單的。一個(gè)藝術(shù)家，首先是一文人，畫者聞之極也，就是應(yīng)該有文化，通過你的作品反映出藝術(shù)家本人的氣質(zhì)和格調(diào)，沒有文化就沒有格調(diào)，所謂一部藝術(shù)史實(shí)際上是各種藝術(shù)風(fēng)格的演變史，吳齊先生治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，這一點(diǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

祝吳齊先生藝術(shù)長青。