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在中國(guó)美術(shù)史上，關(guān)于中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)品評(píng)有若干標(biāo)準(zhǔn)。在唐代，張懷瓘提出了神、妙、能三品。到了朱景玄又在三品之外加上了逸品。所謂逸品，就是指在繪畫(huà)的技法上應(yīng)該不拘常法。在黃休復(fù)的《益州名畫(huà)錄》中，則把逸品冠于四品之首。他在《益州名畫(huà)錄》中指出：“畫(huà)之逸格最難其儔，拙規(guī)矩于方圓，鄙精研于彩繪，得之自然，莫可楷模，出于意表?！庇纱丝梢?jiàn)，逸品之妙，就在于意也。李輝在花鳥(niǎo)畫(huà)技法上做到了脫筆墨而出傳統(tǒng)規(guī)矩，再以西方色彩代替中國(guó)筆墨入傳統(tǒng)意象，這首先就是可喜的“拙規(guī)矩于方圓”。其次，他的這些探索與實(shí)踐始終堅(jiān)守了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)底線。在創(chuàng)作主題上，傳統(tǒng)的文化情節(jié)和心底的民族情愫依然奕奕如生地閃耀在他的每幅作品之中。這既彰顯了他作品深厚的傳統(tǒng)內(nèi)涵，又表達(dá)了一種與眾不同的嶄新繪畫(huà)理念。由此可見(jiàn)，李輝的花鳥(niǎo)畫(huà)在“內(nèi)質(zhì)”，已經(jīng)屬于“現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)”的范疇，與時(shí)代同步，與文化潮流同步，使他要求自己在作品中追求大境界、大氣勢(shì)、大筆墨，因而他的花鳥(niǎo)意象、筆墨韻致更具有畫(huà)家生命轉(zhuǎn)動(dòng)的旋律和耐人咀嚼的形式意味。

李輝的花鳥(niǎo)畫(huà)作品非常注重形式感之上的物象傳神。顧愷之提出了“以形寫(xiě)神”這一原則性的畫(huà)理。繪畫(huà)離不開(kāi)造型，但卻不能停留在具體物象的外形上，還必須要通過(guò)形體傳神，否則，“遷想妙得”就是一句空話。李輝的花鳥(niǎo)畫(huà)作品非常重視形式感的塑造，非常在意整幅作品的氣氛鋪陳和意境渲染，作品中始終暗含著一種精神，這種精神就是傳統(tǒng)文化，就是民族氣息。一個(gè)真正合格、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，血管里流淌著的，應(yīng)該永遠(yuǎn)都是華夏傳統(tǒng)文化的血液。我們不能忽視的是，李輝花鳥(niǎo)畫(huà)“荷花扇面”系列作品中的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，是以幾何為基礎(chǔ)的營(yíng)造，現(xiàn)代藝術(shù)中的“硬邊語(yǔ)言”被他嫻熟地運(yùn)用于畫(huà)面空間，以毋庸置疑的方式“插入”畫(huà)面之中，以一種理性的冷峻改變了傳統(tǒng)的溫柔敦厚，超越其“物性”與“形態(tài)”，以一種極簡(jiǎn)潔的單純顯示了本質(zhì)的意義，以一種新的構(gòu)成體現(xiàn)了文本創(chuàng)造的價(jià)值，乃至內(nèi)涵都具有了某種新質(zhì)，頗具漸入佳境之感。這里，我們感受到的是一種哲學(xué)式的對(duì)世界的整體性把握，以及把這種把握方式以理性的分析給以“絕對(duì)化”，并因此產(chǎn)生為一種形式，言說(shuō)著藝術(shù)的某種本質(zhì)和世界的某種本質(zhì)。重要的是，不是所有人在言說(shuō)這種本質(zhì)時(shí)，都能找到合適的形式語(yǔ)言，而李輝則駕輕就熟地完成了這種轉(zhuǎn)換。在他的“水墨秋塘”系列作品中，黑色塊是一個(gè)世界，灰色塊又是一個(gè)世界，白色塊則是另一個(gè)世界，此岸世界與彼岸世界是交錯(cuò)的，是同時(shí)呈現(xiàn)的，凸顯出一種純粹的、獨(dú)立的美感和魅力，那種朦朧、虛幻的筆墨，擴(kuò)大了“沒(méi)骨”法的范疇與邊界，平添了一種類似“抽象”意味的美感。他的作品絕無(wú)張揚(yáng)之感，而是含蓄、朦朧、模糊見(jiàn)長(zhǎng)，他執(zhí)意去營(yíng)造一種以“似與不似”“無(wú)法之法”“無(wú)為不為”的境界與美感，并漸漸形成極其個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)性語(yǔ)言。他的《晚香》《秋水藕花香》《日暮飛鳥(niǎo)還》等作品，均以水墨的渲染表現(xiàn)了天地自然的和諧之美，畫(huà)面洋溢著蓬勃的生命力，寄寓著他獨(dú)特的人格理念。在某種意義上，他的荷花在畫(huà)面整體中具有山水的結(jié)構(gòu)，荷葉被賦予山石的質(zhì)感，白色的荷花倒象行云流水的生動(dòng)氣韻。他將山石之皴轉(zhuǎn)換為荷葉表達(dá)時(shí)所把握的度，那就是吸取山石表現(xiàn)的厚重層次，而又非山非石的質(zhì)感。在山水語(yǔ)言之類的遼闊、深邃、甚至氣象萬(wàn)千的世界，也都被李輝轉(zhuǎn)換在蓮荷冰肌玉骨的審美創(chuàng)造中，詮釋了他將水墨山水與寫(xiě)意荷花巧妙結(jié)合的創(chuàng)作心語(yǔ)。這在從事花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作的諸多畫(huà)家中是難能可貴的。實(shí)際上，這正是李輝花鳥(niǎo)畫(huà)作品最基本的藝術(shù)特質(zhì)。