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藝術需要有情感，這一點誰都不會否認，但是，把情感和藝術天衣無縫地融合在一起卻是一件很難的事情，而王江揚恰恰做到了這一點。在我看來，這正是王江揚油畫藝術的主要和突出價值之所在，而體現了這種價值的美學品格，就是民族精神和祖國依戀。
　　我認識王江揚很久了，那還是80年代末，他在中國美術館舉辦個人油畫展覽，反映強烈。然而，從那時到現在，王江揚的藝術活動始終伴隨著兩個難以解釋、甚至有些矛盾的現象。其一，無論王江揚自己還是報刊雜志對他畫作的評論，都用了“現實主義”這個詞，但是，他的畫面效果和人物形象卻又都和學院式(或傳統的)的技法要求很不一樣。其二，時至今日，藝術界已經相當市場化了，很多畫商，(或畫廊)都被王江揚的畫作所吸引，評價很高，但是，真正對他的畫作實施市場運作的卻很少。
　　這些現象說明了什么呢?
　　恐怕還是對王江揚畫作的認識問題，或者說，當人們被這些畫作獨一無二的風格所吸引、為其直接鋪陳的心靈所震撼時，竟由于驚奇和贊嘆而無所適從了。其實，對于王江揚的畫作來講，所謂“現實主義”的美學特征，就在于有情感的藝術和藝術自身的情感是融為一體的。因此，一方面，常規的藝術批評語言對于這種美學特征往往顯得過于貧乏或不得要領，另一方面，藝術市場又難以用某種確定的形式載體來為這種美學特征定價，需要有敏銳鑒賞力和創造性方法的高手才能操作。
　　一般說來，對某個藝術作品或現象的評價包括兩個基本方面，即技法和思想。所謂技法，其實就是支撐和體現藝術形式的各種要素，比如造型能力、色彩感覺、以及對各方面知識的綜合運用：至于思想，就是藝術家所要表現的、以及作品所承載和體現的某種精神內涵。事實上，真正的藝術作品總是包含技法和思想這兩個方面，因此，對這兩方面的把握和處理往往就成了判定藝術作品優劣與否的主要標準。然而，這個看似簡單明了的道理在實際運用時卻會有許多困難、甚至誤解。一方面，怎樣“把握和處理”并無一定之規;另一方面，正是對各種“把握和處理”的評判解釋本身，使問題又回到藝術形式(或技法)方面，思想(或精神)卻被懸置起來了。其實，這里的關鍵是創造力，就是能否使“把握和處理”本身具有精神內涵、甚至就成為具體的思想內容。
　　在具有這種創造力的藝術家中，王江揚的獨特風格、或者說他的畫作的突出特征，在于他的油畫語言本身就包含著情感元素，而不僅僅是用藝術形式來表達情感。從這一點來講，就不難理解王江揚為什么一直很崇尚米勒了，因為米勒之所以被稱為“現實主義”畫家，正在于他的油畫語言處處流溢著某種普遍的情感。也許，很難指出米勒所表現的情感到底是什么內容，比如是否是知識分子的憂慮、或勞動階級的堅韌、甚至普遍的虔誠，但可以直觀感受到的是，這些內容已經內涵在具體畫作的形式之中了。王江揚也是如此，他不是用技藝在作畫，而是讓精神和靈魂本身成為油畫語言和畫作效果。
　　這種風格、或者說精神藝術與藝術精神的關系聽起來似乎難以把握和理解，然而問題正在于，王江揚的畫作是吸引入“觀看”的，面對自己會說話的油畫語言，觀者只能沉默。或許可以說，這是一種很高級的美學效果，類似中國美學所說的“意境”。同樣，盡管很難準確說出這意境的具體內容，但普遍能夠感受到的，應該就是濃郁的民族精神和深沉的祖國依戀。其實，這些正是王江揚畫作的“看點”，也應該是市場運什的“賣點”。
　　一談到民族精神，似乎就是某種宏大的主題。其實，這種宏大應該是一種崇高感，所謂 高級的美學效果也是從這里生成的。所以，王江揚又很喜歡魯迅的看法，即“美術家固然需有精熟技工，但尤需有進步的思想與高尚的人格”，這樣才能夠“發生感動，造成精神上的影響”。也許，王江揚并沒有明確說明中國的民族精神是什么，但是，作為一個藝術家，他的確通過藝術和思想的一體共存，用藝術形式建構出了民族精神本身的豐滿形象和文化本體。所以，從特征上看，他的畫作最多體現的、或者說觀者最能夠感受到的，應該是某種內涵豐富的人生品格，有勤勞、堅韌、樸實，也有勇敢、探索、思考，還有敬畏、神秘、虔誠。 這些品格并沒有固定的事件載體，或者說，并不需要文學表述，它們只是某種美學效果，并且就由色彩、造型、構圖等等形式因素構建出來、鋪陳飄逸;這是創造力自身的表現，是畫作的自我闡釋，所以，觀者的沉默其實正是一種審美享受形態。
　　說到“民族”，一直就有諸如“油畫民族化”、“本土化”之類的討論，我想這些大多應該是藝術語言轉換的問題。在這方面，王江揚天生就是一個藝術家，他用油畫游刃有余地轉換著各種藝術語言，揮灑著精神和靈魂的舞蹈。從作品來看，也許是因為身處四川，王江揚 畫作的“本土”特征多來自秦川農村的生活，但是，對這些生活的體認卻無時不透露出一種深沉的情感，即對相國的依戀。王江揚是新中國的同齡人，他的本土特征并不在于以四川的 經歷反映出祖國建設和發展的歷程，而是與祖國同呼吸共命運的思考和探索。這種思考和探索是王江揚藝術的不竭源泉，因此，對祖國的依戀成了情感本身的創造力，而畫家的民族精 神在此也就和對祖國的依戀融為一體了。有賴于這種創造力，畫作在形式和思想上的一體性就可能具有進步和高尚的品格，也就可能產生獨具特征的視覺效果。就具體的作品來講，這種視覺效果當然有其所附麗的內容：不過從整體上說，這種效果的美學特征，卻是一種開放的闡釋空間，而支撐這個空間的，則情感藝術和藝術情感水乳交融的油畫語言或形式。