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今天的花鳥畫，在總體上無不漾溢著生活的詩意，特別是畫家在日常生活中的詩意發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，已經(jīng)成為一種普遍的繪畫現(xiàn)象。無疑，這是時代氛圍使然，因為當代現(xiàn)實生活及其精神反映，是以直接呼喚生命的感性形式為特點的，這對于歷來的陰柔為美，以和諧為美的中國畫傳統(tǒng)風格，心理態(tài)勢是一種斷然的超越與挑戰(zhàn)。

 花鳥畫家公丕炎近幾年的創(chuàng)作，以鮮明的視覺效應(yīng)與極強的當代樣式，給人留下深刻的印象。畫家通過筆下意向，符號與筆墨方式，強調(diào)對生活感性的理解，表現(xiàn)感性的生命與心態(tài)，其實質(zhì)在于表現(xiàn)日常詩意顯出的無限生機與活力。

這是我們解讀公丕炎作品的切入點。

公丕炎的近作。基本以“雞”為表現(xiàn)主題，以花卉樹石為背景，以寫意表現(xiàn)為手法，且賦予作品以情景交融，形神兼?zhèn)涞奶攸c，使意象，符號，筆墨所表達的現(xiàn)實生活的生機與活力，指向當代生活的詩意與美感。這就是公丕炎作品的突出特點。

因此，畫家的作品在總體審美特征中，獲得了充滿力度的歡快與激情，在畫意中洋溢著特有的樸實明朗，奔放豪爽的精神意味，這一切，不但溢出了畫外，延伸了審美空間，還直接呼喚著生命的感性形式，使之在歡樂中流露出激情，在奔放中不失精微，在率性中表達詩性。

一個明顯的事實是，公丕炎的作品已告別了傳統(tǒng)的中庸平和與慘淡蒼白的心態(tài)，放棄了水墨渲淡，寧靜淡泊的傷感與懷舊的傳統(tǒng)風格意境，畫家致力追尋與求索的乃是當代感性生動的審美意向，傳達豐富。復(fù)雜的現(xiàn)代心理感受。

公丕炎在自己選擇的藝術(shù)道路上。漸入佳境，并成為他矢志不渝的藝術(shù)取向。

由于畫家始終把自己的藝術(shù)建構(gòu)在這樣的兩端----在浩瀚的傳統(tǒng)寶庫中取我所需，在豐富的現(xiàn)實生活中激發(fā)靈感與創(chuàng)意，使他的筆墨與語言愈加貼近時代，使他的作品圖式愈加反映出特定的生命形態(tài)與精神氛圍。公丕炎筆下的“雞”因此成為生命活力象征的符號，展現(xiàn)為熱情，歡樂，活潑，明朗的縣得審美趣味，就此而言，他已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)樊籬的束縛，而躋身于中國畫轉(zhuǎn)型的潮流之中，他的作品說明了一切，也是最好的佐證。

公丕炎潛心于畫雞，有著他揮之不去的文化情結(jié)。中國文化中的雞，乃吉祥的象征，其所引發(fā)的“聞雞起舞”蘊含著中國人勤奮刻苦的精神內(nèi)涵，而五更報曉更顯示了其勤勉美德，雞頭之紅冠，乃文之象征也，足有距，乃武之象也，黎明即啼，乃誠信也，有食相呼，乃仁也，敵前勇斗，乃膽也，可見，畫家以雞為題作畫，使身寓內(nèi)涵與明確的象征意義，同時，也表明畫家的平常心俞樸實的藝術(shù)境界追求。

畫家的寫意的筆法，墨法畫雞，使畫面中主體意象——雞，形神兼?zhèn)洌P墨淋漓酣暢而氣韻生動。

公丕炎之所以選擇寫意手法作為自己的藝術(shù)表現(xiàn)方式，不是偶然，因為出生在齊魯大地的畫家，深得齊魯文化的孕育，而且積淀頗為深厚的齊魯文化給了他的生命以品格和質(zhì)量，釀成了他真誠樸實，坦率大氣的性情，況且生命本色的使然與表現(xiàn)，又驅(qū)使他在人生之路上選擇了貼近自然，貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)方式，在藝術(shù)之路上選擇了率性而為，瀟灑隨意的方式，因此，以寫意筆墨手法入畫便是他極其自然與必然的選擇了。

意象，源于生活，并給對象以變形，夸張的提煉與處理，最后凝定為充滿美感的筆墨符號，是公丕炎作品的特點。公丕炎畫雞，不是單純的摹仿與重復(fù)，而是從觀察入手，悉心了解，揣摸對象的性情特點，肢體結(jié)構(gòu)，從形體動態(tài)中提取神韻意象，在“似與不似”之中轉(zhuǎn)換為筆墨，語言秩序，進而以簡潔。洗練的筆法，墨韻給表現(xiàn)。那一只只“雞”便在濃墨重彩之中，獲得了鮮活的生命力。而躍然紙上。

寫意的筆墨，其運動形態(tài)與意取形的特點，使公丕炎作品呈現(xiàn)出筆墨酣暢，淋漓生動的氣息，率意的幾筆深抹，在焦，濃，重，淡，清中體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)與動勢，而墨色的黑，白，干，濕，濃，淡則給對象以不同性情與神韻，概括的說，畫家用筆簡潔，用墨如點睛，筆墨勾勒，揮灑之中，往往以形斷意連，意到筆不到區(qū)給以栩栩如聲的意象表現(xiàn)，雞身。雞胸等處，多以淡墨側(cè)鋒，中鋒寫之，雞尾則以濃墨大寫為之，一波三折，節(jié)奏韻律，盡在其中，而藏鋒與飛白的書法用筆為意象憑添了生動之感與精，氣，神，使各種雞——公雞，母雞，小雞等，不但生動活潑，呼之欲出，還回歸了中國畫筆墨的本體之美——即筆中有墨，墨中有筆，筆墨都成意象，意象又成筆墨，譬如《雙吉圖》中，兩只雞，雌雄對比，用筆用墨均以氣力，氣勢.氣機為之，即以筆墨運氣力，以氣力驅(qū)筆墨，使筆墨生精彩，從這件作品來看，公雞多以側(cè)鋒寫成，筆中含氣，形成厚積薄發(fā)的態(tài)勢，尤其公雞尾巴的寥寥數(shù)筆，極見質(zhì)量，率意之中見出力度，節(jié)奏，韻律，使筆與氣相連，賦予形象的神韻光彩之感。與此同時，意象表現(xiàn)中墨與韻同在，如《雙吉迎春》中。兩只雄赳赳，神態(tài)昂揚的公雞，均以中，側(cè)鋒寫就，墨色的濃。淡，干，濕亦隨形態(tài)，結(jié)構(gòu)鋪排，并形成筆墨秩序，細加分析，不難看出，這里的生動之情于生動之致，乃至形神兼?zhèn)渑c氣韻生動，都以氣運筆使墨而產(chǎn)生的，只有如此縱其筆力，才能使氣魄雄厚，達到張力四溢的效果。

公丕炎顯然十分注意這樣的原則——筆法之產(chǎn)生生動之情的根本，墨氣是造就生動之致的源泉。畫家在一系列作品中，表現(xiàn)出其筆墨運用的特點，即氣行于筆間，由靈動的運筆而發(fā)出氣韻的效果。幾乎在所有作品中，我們都看到，他用筆的簡潔洗練，單純而疏秀，意向表現(xiàn)的筆與墨舒展爽快，圓潤和舒緩，在疏朗和秀雅中蘊含著強悍之氣與奇絕精神。

在《金秋圖》、《一家人》、《迎春圖》、《雙吉圖》、《蕉蔭情深》等作品中，便看到畫家重以氣力用筆的特點，公丕炎用筆在連綿相屬中生發(fā)出一種韻致，如雞身、雞尾的用筆的系統(tǒng)性與秩序性，使意向成為一個整體，用筆下手時總有“勢態(tài)”在前，從而筆筆相連，構(gòu)造出一個氣勢連綿的韻致形態(tài)，亦即起伏變化、跌宕有序、意蘊連貫的審美效果。從上述作品中可以看出，在情景交融之中，主次呼應(yīng)的秩序中，墨色與線條都化為筆，以立形質(zhì)，以傳神情，以疏氣韻：在筆筆實而又筆筆虛之中，使氣息流貫，進而為造勢服務(wù)。公丕炎用筆的渾合自然，在于將“法”合于自己，然后合于自己抒發(fā)，以提高作品中筆墨表現(xiàn)的境界。 

在公丕炎的作品中，筆與墨的運用是相輔相成的，在實踐中，畫家視墨為氣韻的沃土，把“氣韻發(fā)于墨”廣泛運用于創(chuàng)作之中。在中國畫中，墨依托筆出，沒有無筆之墨，公丕炎畫雞始終黑色分明，似虛似實，不可端倪，以達到氣韻的體現(xiàn)。如《金秋圖》中，兩只雄雞黑白相間，互為映襯對比，且黑色變化以濕潤體現(xiàn)，達到一種深淺有致、靈動活潑的生動效果。在作品中，我們看到畫家以濕墨取韻的表現(xiàn)手法，特別在雞的表現(xiàn)，石的韻致，花叢勾勒點染中，干、濕、濃、淡的墨色造成神韻，風采浮動于其間，成功地寫出了畫面的氣韻光彩。

熱愛生命，熱愛生活的畫家公丕炎，置身在現(xiàn)實生活中，從周圍世界中汲取靈感與詩情，在直面現(xiàn)實世界中永葆創(chuàng)作的激情，因而，他的藝術(shù)，藝術(shù)語言，形勢風格，美感魅力都屬于當代審美范疇，所以，他的作品是喜聞樂見，是雅俗共賞的，是由感而發(fā)與真誠的。

公丕炎的藝術(shù)理想，包孕在他的作品中，他的作品因而讓我們嗅到了為之動情的時代精神與生活氣息。

                                                                                                               徐恩存/文

                                                       （本文作者系《中國美術(shù)》主編，《美術(shù)觀察》欄目主持，著名美術(shù)評論家，中國畫研究院研究員。）